بين جعفر الصادق عليه السلام وأبي حنيفة النعمان

كتبهاموالي لآل بيت محمد  ، في 28 يناير 2009 الساعة: 02:23 ص

قال العلامة المجلسي رحمه الله : وجدت بخطّ بعض الأفاضل نقلاً من خطّ
الشهيد - رفع الله درجته –

قال : قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت جئت إلى حجّام بمنى ليحلق رأسي، فقال :
ادنُ ميامنك، واستقبل القبلة، وسمِّ الله؛ فتعلّمت منه ثلاث خصال لم تكن
عندي.
فقلت له : مملوك أنت أم حرّ ؟!!
فقال : مملوك.
قلت : لمن ؟!!

قال : لجعفر بن محمد العلوي عليه السلام.

> قلت : أشاهد هو أم غائب ؟!!
قال : شاهد.

فصرت إلى بابه واستأذنت عليه فحجبني، وجاء قومٌ من أهل الكوفة فاستأذنوا فأذن
لهم، فدخلت معهم،

> فلمّا صرت عنده وقلت له : يا بن رسول الله لو أرسلت إلى أهل الكوفة فنهيتهم
أن يشتموا أصحاب محمد صلى الله عليه وآله،

فإنّي تركت بها أكثر من عشرة آلاف يشتمونهم.

فقال عليه السلام : لا يقبلون منّي .

> فقلت : ومن لا يقبل منك وأنت ابن رسول الله صلى الله عليه وآله ؟!!
فقال عليه السلام : أنت ممّن لم تقبل منّي، دخلت داري بغير إذني، وجلست بغير أمري، وتكلمت بغير رأيي، وقد بلغني أنّك تقول بالقياس.
قلت : نعم به أقول.

> قال عليه السلام : ويحك يا نعمان أوّل من قاس الله تعالى إبليس حين أمره بالسجود لآدم عليه السلام وقال : { خَلقتَني من نار وخَلَقتهُ من طين }(1)، أيّما أكبر يا نعمان القتل أو الزنا ؟!! قلت : القتل.

> قال عليه السلام : فلِمَ جعل الله في القتل شاهدين، وفي الزنا أربعة ..
أينقاس لك هذا ؟!!

قلت : لا ..!!
قال عليه السلام : فأيّما أكبر البول أو المني ؟!!

قلت : البول

قال عليه السلام : فلِمَ أمر الله في البول بالوضوء، وفي المني بالغسل ..
أينقاس لك هذا ؟!!

قلت : لا ..!!

قال عليه السلام : فأيّما أكبر الصلاة أو الصيام ؟!!

قلت : الصلاة.
قال عليه السلام : فلِمَ وجب على الحائض أن تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة .. أينقاس لك هذا ؟!!

قلت : لا ..!!

قال عليه السلام : فأيّما أضعف المرأة أم الرجل ؟!!

قلت : المرأة.

قال عليه السلام : فلِمَ جعل الله تعالى في الميراث للرجل سهمين، وللمرأة
سهماً، أينقاس لك هذا ؟!!

قلت : لا ..!!

> قال عليه السلام : فلِمَ حكم الله تعالى فيمن سرق عشرة دراهم بالقطع، وإذا
قطع رجلٌ يد رجل فعليه ديتها خمسة آلاف درهم .. أينقاس لك هذا ؟!!
قلت : لا ..!!

قال عليه السلام : وقد بلغني أنّك تفسر آية في كتاب الله، وهي : { ثمّ
لتسئلنّ يومئذ عن النعيم }(2)، أنّه الطعام الطيّب، والماء البارد في اليوم
الصائف(3).

قلت : نعم ..!!

قال عليه السلام له : دعاك رجل وأطعمك طعاماً طيّباً، وأسقاك ماءً بارداً، ثم
امتنّ عليك به ما كنت تنسبه إليه ؟!!
قلت : إلى البخل.

قال عليه السلام : أفيبخل الله تعالى ؟!!

قلت : فما هو ؟!!
> قال عليه السلام : [foq]حبّنا أهل البيت[/foq](4).

> ـــــــــــــــــــــــــــ الهوامش ـــــــــــــــــــــــــــ
>
> (1) سورة الأعراف : الآية 12.
>
> (2) سورة التكاثر : الآية 8.
>
> (3) جاء في شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني : ج2 ص476 ح1150 - ما نزل في سورة
> التكاثر :
>
> بسنده عن أبي حفص الصائغ عن جعفر بن محمد في قوله تعالى : { لتسألنّ يومئذٍ
> عن النعيم }، قال : نحن النعيم. وروى أيضاً في ص477 ح1152 عن أبي حفص الصائغ
> قال : قال عبدالله بن الحسن في قوله تعالى : { ثم لتسألنَّ يومئذٍ عن
> النعيم }، قال : يعني عن ولايتنا والله يا أبا حفص. وجاء في كتاب تأويل
> الآيات الطاهرة للاسترابادي ص816، عن الاَصبغ بن نباته عن أمير المؤمنين عليه
> السلام إنه قال : { ثمّ لتسألنّ يومئذٍ عن النعيم }، نحن النعيم. وأيضاً
> مُسنداً عن أبي خالد الكابلي قال : دخلت على محمد بن علي عليه السلام فقدم لي
> طعاماً لم أكل أطيب منه، فقال عليه السلام لي : يا أبا خالد كيف رأيت طعامنا
> ؟!! فقلت : جُعلت فداك ما أطيبه غير أني ذكرت آية في كتاب الله فنغَّصَتنيه
> قال عليه السلام : وما هي ؟!! قلت : { ثمّ لتسألنّ يومئذٍ عن النعيم }، فقال
> عليه السلام : والله لا تسأل ع ن هذا الطَّعام أبداً، ثم ضحك حتى افترَّ
> ضاحكتاه وبدت أضراسه وقال : أتدري ما النَّعيم ؟!! قلت : لا ..!! قال : نحن
> النعيم الذي تسألون عنه. وفي تفسير القمي لأَبي الحسن علي بن إبراهيم : ج2
> ص440 - في قوله تعالى : { ثمّ لتسألنّ يومئذٍ عن النعيم }، أي عن الولاية،
> والدليل على ذلك قوله : { وقفوهم إنَّهم مسؤلون }، قال : عن الولاية. أخبرنا
> أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن سلمة بن عطا عن جميل عن أبي عبدالله عليه
> السلام قال : قلت قول الله : { ثمّ لتسألنّ يومئذٍ عن النعيم } قال : قال :
> تسأل هذه الأمة عما أنعم الله عليهم برسوله الله صلى الله عليه وآله ثم بأهل
> بيته المعصومين عليه السلام. وإن أردت المزيد من الأَخبار في ذلك فراجع :
> البرهان في تفسير القرآن للبحراني : ج5 ص746-750.
>
> (4) بحار الأَنوار للعلامة المجلسي : ج10 ص220-221، الاحتجاج للطبرسي : ج2
> ص360-361، حلية الأَولياء لأَبي نعيم : ج3 ص196-197، بتفاوت

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : الأئمة عليهم السلام | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  


اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر